Electronic catalog

Дударенок, Светлана Михайловна.
    Американская модель государственно-правового регулирования деятельности новых религий и новых религиозных движений [[Электронный ресурс]] / Светлана Михайловна Дударенок, Григорьева, Л. И., Мирошникова, Е. М. // США: опыт взаимодействия личности, общества, государства (к 230-ой годовщине принятия Декларации независимости) : материалы международной научно-практической конференции, 19-20 июля 2006 г., Владивосток. - Владивосток : Изд-во Дальневосточного университета, 2006. - С. 138-152

Рубрики: статья из сборника

Кл.слова (ненормированные):
ДВГУ (труды преподавателей) -- политика и религия -- христианство -- религиозные институты -- гражданская религия -- протестантизм -- мормоны -- адвентисты -- свидетели Иеговы -- пятидесятники

Доп.точки доступа:
Григорьева, Л. И.
Мирошникова, Е. М.

Дударенок, Светлана Михайловна. Американская модель государственно-правового регулирования деятельности новых религий и новых религиозных движений / Светлана Михайловна Дударенок, Григорьева, Л. И., Мирошникова, Е. М. // США: опыт взаимодействия личности, общества, государства (к 230-ой годовщине принятия Декларации независимости) : материалы международной научно-практической конференции, 19-20 июля 2006 г., Владивосток. - Владивосток : Изд-во Дальневосточного университета, 2006. - С. 138-152

Дударенок, Светлана Михайловна.
    Баптизм на российском Дальнем Востоке (1917-1955 гг.) [[Электронный ресурс]] / Светлана Михайловна Дударенок // Свобода совести в России : исторический и современный аспекты : сборник статей. - Москва : [Российское объединение исследователей религии], 2006. - С. 84-111

Рубрики: статья из сборника

Кл.слова (ненормированные):
баптизм -- история религии -- протестантизм -- дальневосточные религии -- ДВГУ (труды преподавателей)

Дударенок, Светлана Михайловна. Баптизм на российском Дальнем Востоке (1917-1955 гг.) / Светлана Михайловна Дударенок // Свобода совести в России : исторический и современный аспекты : сборник статей. - Москва : [Российское объединение исследователей религии], 2006. - С. 84-111

Дударенок, Светлана Михайловна.
    Харбин как один из центров дальневосточного послереволюционного протестантизма [[Электронный ресурс]] / Светлана Михайловна Дударенок // Владивосток - точка возвращения: прошлое и настоящее русской эмиграции : Вторая Международная научная конференция, Владивосток, 12-14 октября 2016 года : программа и тезисы. - Владивосток : Изд-во Дальневосточного федерального университета, 2016. - С. 109-111

Рубрики: статья из сборника

   Харбин, город (Китай)
    Дальний Восток
Кл.слова (ненормированные):
ДВФУ (труды преподавателей) -- протестантизм -- конфессии -- миссионерская деятельность

Дударенок, Светлана Михайловна. Харбин как один из центров дальневосточного послереволюционного протестантизма / Светлана Михайловна Дударенок // Владивосток - точка возвращения: прошлое и настоящее русской эмиграции : Вторая Международная научная конференция, Владивосток, 12-14 октября 2016 года : программа и тезисы. - Владивосток : Изд-во Дальневосточного федерального университета, 2016. - С. 109-111

Дударенок, Светлана Михайловна.
    Последний дальневосточный пастор: жизнь и судьба Вольдемара Фридриха Альфредовича Рейхвальда [[Электронный ресурс]] / Светлана Михайловна Дударенок // Magistra Vitae: электронный журнал по историческим наукам и археологии. - 2017. - № 1. - С. 92-99

Рубрики: статья из журнала

   Дальний Восток
Кл.слова (ненормированные):
лютеранские общины -- религии -- протестантизм -- ДВФУ (труды преподавателей) -- лютеранские приходы

Дударенок, Светлана Михайловна. Последний дальневосточный пастор: жизнь и судьба Вольдемара Фридриха Альфредовича Рейхвальда / Светлана Михайловна Дударенок // Magistra Vitae: электронный журнал по историческим наукам и археологии. - 2017. - № 1. - С. 92-99

Федоренко, Анастасия Александровна.
    Феномен теологии "смерти Бога" в контексте причин появления и эволюции протестантизма : выпускная бакалаврская работа по направлению подготовки: 47.03.03 - Религиоведение / Анастасия Александровна Федоренко. - [Б. м. : б. и.], 2019. - RU. - URL: https://library.dvfu.ru/lib/document/SK_ELIB/EBC0B0D7-2243-4293-9FF2-F47378DBAA4C

Рубрики: выпускная бакалаврская работа

Кл.слова (ненормированные):
теология -- смерть Бога -- протестантизм -- феномен -- радикальная теология
Аннотация: Тема выпускной квалификационной работы: «Феномен теологии смерти Бога в контексте причин появления и эволюции протестантизма»
Сведения об авторе: Федоренко А. А., студентка кафедры теологии Департамента философии и религиоведения ШИГН.
Сведения о научном руководителе: Бубнов Е.С., к. ф. н., доцент кафедры теологии Департамента философии и религиоведения ШИГН.
Краткое содержание работы.
Актуальность исследования: Протестантизм до сих пор является одной из самых влиятельных религиозных деноминаций уже не только западноевропейской цивилизации, но и других культур. Его эволюция и появление новых теологических течений внутри протестантизма стали одним из факторов развития современной культуры.
?Объект исследования – эволюционный путь развития протестантизма, а предмет составляет феномен «теологии смерти Бога». Предмет исследования – феномен «теологии смерти Бога».
Цель выпускной квалификационной работы: рассмотрение феномена «теологии смерти Бога» с точки зрения развития протестантизма. Задачи выпускной квалификационной работы:
•?проанализировать первоначальный импульс эволюции протестантизма, возникший в движении Реформации;
•?рассмотреть влияние философов конца XIX-ХХ века на становление «теологии смерти Бога»;
•?рассмотреть идеи немецких богословов ХХ века, предшествующих радикальной теологии;
•?рассмотреть возникновение новых теологических течений в США во второй половине ХХ века;
•?дать характеристику учения Томаса Альтицера и других представителей движения «теологии смерти Бога»;
•?рассмотреть проблему секуляризма и постсекуляризма в «теологии смерти Бога».
Цель и задачи работы определили ее структуру.
Данная работа состоит из трех глав, каждую из которых составляет два параграфа. Первая глава посвящена философским и теологическим предпосылкам возникновения «теологии смерти Бога», где описываются факторы эволюции протестантизма и протестантской теологии.
Во второй главе рассматривается эволюция протестантского теологического модернизма в ХХ веке. Здесь описываются основные концепции немецких и американских протестантских богословов, призывавших к обновлению христианства. В этой главе мы показываем один из главных этапов эволюции протестантизма и новые теологические течения, возникшие в результате социальных потрясений ХХ века.
Третья глава сфокусирована на основном предмете нашего исследования – «теологии смерти Бога». Здесь мы даем общую характеристику «христианского атеизма» и анализ проблемы секуляризма и постсекуляризма в рамках этого движения.
Проведенное исследование позволило сделать следующие выводы и обобщения, отраженные в положениях, вынесенных на защиту.
Во-первых, факторами, определившими путь эволюции протестантизма, стали принципы религиозного индивидуализма и протест против авторитета института церкви, лежавшие в основании реформационного движения.
Во-вторых, философскими предпосылками «теологии смерти Бога» являются иррационалистические тенденции в западноевропейской философии, выраженные в отказе от классической рациональности и метафизики, а также в поэтической интерпретации «смерти Бога» как предельного религиозного опыта Его «отсутствия».
В-третьих, основными историко-культурными факторами появления протестантского теологического модернизма и его эволюции в ХХ веке стал «кризис доверия» христианству, возникший в годы Второй мировой войны в Германии, а также развернувшийся процесс секуляризации западноевропейской культуры и появление контркультурных тенденций в американском обществе в 1960-х годах.
В-четвертых, проблема кризиса и обновления христианства, поставленная в протестантском теологическом модернизме, обусловила антропологический, герменевтический и социально-этический поворот в протестантской теологии и привела к появлению социальных теологических движений, «секулярной» и радикальной теологии.
В-пятых, основной характеристикой «теологии смерти Бога» является категорический отказ от ортодоксальной христианской традиции и попытка построения собственной модели «постекулярной» религиозности, соотносящейся с современной секулярной культурой, а также выработка «постхристианского» языка, характеризующегося парадоксальностью и иррациональностью высказываний, что в радикальной теологии расценивается как диалектический подход к переосмыслению христианских представлений.
В-шестых, центральным в радикальной теологии Томаса Альтицера и его единомышленников является понятие «смерти Бога», которое, с одной стороны, интерпретируется как лингвистический, метафизический и социально-культурный кризис христианства в условиях современного секулярного общества. С другой стороны, «смерть Бога» осмысляется как мистическое переживание «отсутствия Бога», при этом предполагается, что религиозный опыт может быть воплощен в форме поэтического творчества.
Практическая значимость: содержание исследования может служить материалом для разработки специального курса или использовано в рамках подготовки лекций и семинаров по религиоведческим дисциплинам: философии религии, истории западного христианства.

Федоренко, Анастасия Александровна. Феномен теологии "смерти Бога" в контексте причин появления и эволюции протестантизма : выпускная бакалаврская работа по направлению подготовки: 47.03.03 - Религиоведение [Текст] / Анастасия Александровна Федоренко, 2019

Пономаренко, Елена Николаевна.
    Особенности распространения протестантизма в Китае, Южной Корее и на Дальнем Востоке России: общее и особенное : выпускная бакалаврская работа по направлению подготовки: 47.03.03 - Религиоведение / Елена Николаевна Пономаренко. - [Б. м. : б. и.], 2019. - RU. - URL: https://library.dvfu.ru/lib/document/SK_ELIB/755BCCC3-9403-4B46-B2E0-77B5CE0BEACE

Рубрики: выпускная бакалаврская работа

Пономаренко, Елена Николаевна. Особенности распространения протестантизма в Китае, Южной Корее и на Дальнем Востоке России: общее и особенное : выпускная бакалаврская работа по направлению подготовки: 47.03.03 - Религиоведение [Текст] / Елена Николаевна Пономаренко, 2019

Пашков, Андрей Николаевич.
    Сравнительный анализ влияния социальных концепций православия, католицизма и протестантизма на взгляды современных верующих в России : выпускная бакалаврская работа по направлению подготовки: 47.03.03 - Религиоведение / Андрей Николаевич Пашков. - [Б. м. : б. и.], 2020. - RU. - URL: https://library.dvfu.ru/lib/document/SK_ELIB/6275676F-97E2-4774-8454-E6DB8658F359

Рубрики: выпускная бакалаврская работа

Аннотация: Аннотация
Тема выпускной квалификационной работы: «Сравнительный анализ влияния социальных концепций православия, католицизма и протестантизма на взгляды современных верующих в России».
Сведения об авторе: Пашков А.Н., студент кафедры теологии Департамента философии и религиоведения ШИГН.
Сведения о научном руководителе: Бубнов Е.С., к. фил. н., доцент кафедры теологии Департамента философии и религиоведения ШИГН.
Краткое содержание работы.
Актуальность исследования: в начале XXI века в христианских конфессиях принимаются документы, в которых обозначена позиция церкви по социально важным вопросам. Исследователями отмечается, что тенденция принятия этих документов обусловлена такими процессами, происходящими в современном обществе.
Осмысление положений концепций необходимо для лучшего понимания церковной деятельности, так как эти документы раскрывают смысл социальной этики христианских конфессий как в историческом плане, так и в современности. Их структура различная, имеющая особенности, которые влияют на перспективу решения возникающих социально-значимых проблем.
Объект исследования –социальные концепции Русской Православной, Римо-католической и протестантских церквей как инструмент влияния на жизнь современных верующих.
Предмет исследования – осмысление религиозными организациями опыта в сферах взаимодействия с органами государственно власти, социально-каритативной, экуменической деятельностях.
Цель выпускной квалификационной работы: выявить степень влияния социальных концепций Русской Православной, Римо-католической и Протестантских церквей на жизнедеятельность данных религиозных организаций в современности.
Задачи выпускной квалификационной работы:
•?Проанализировать положения социальных концепций Русской Православной, Римо-католической и Протестантских церквей России, относящиеся к взаимодействию с органами государственной власти, социально-каритативной и экуменической деятельностям;
•?Охарактеризовать опыт взаимодействия Русской Православной, Римо-католической и Протестантских церквей России в сфере государственного управления, а также социально-каритативной и экуменической деятельностях;
•?Выявить, какое влияние оказывают социальные концепции Русской Православной, Римо-католической и Протестантских церквей России на жизнедеятельность данных религиозных организаций.
Цель и задачи работы определили ее структуру. Первая глава посвящена проблеме осмысления возможности осуществления церковно-государственных отношений, социально-каритативной и экуменической деятельности в Русской Православной, Римо-католической и протестантских церквях. Здесь мы рассматриваем положения социальных концепций данных церквей по вышеназванным вопросам. Вторая глава посвящена анализу опыта Русской Православной, Римо-католической и протестантских церквей во взаимоотношениях с государственной властью, осуществлении благотворительной деятельности, а также в экуменизме.
В ВКР использованы сравнительно-исторический метод для сопоставления социальных концепций и иных документов;?герменевтический анализ структуры текста, позволяющий раскрыть смысловое содержание рассматриваемых документов; системный подход, позволяющий изучать исследуемые феномены в их целостности.
Проведенное исследование позволило сделать следующие выводы и обобщения, отраженные в положениях, вынесенных на защиту.
В нашей работе была рассмотрена проблема осмысления Русской Православной, Римо-католической и Протестантскими церквями вопросов о взаимодействием с государственной властью, экуменическом движении и также социально-каритативной деятельности, а также мы исследовали, какое влияние оказывают эти представления на современную деятельность церквей.
Для проведения данного анализа нами была предпринята попытка рассмотрения положений по этим вопросам в социальных концепциях данных церквей, что позволило составить объективную картину происходящего и прийти к выводам об общем и особенном в деятельности церквей.
Во-первых, мы пришли к выводу, что время появления документов связано с социальными процессами, происходящими в обществе в начале XI века. К ним можно отнести секуляризацию, смена культурных парадигм, этический плюрализм (формируется профессиональная, институциональная этика и др.) Первой христианской социальной концепцией стали «Основы социальной концепции РПЦ», принятые в 2000 году. Как отмечает Константин Николаевич Костюк, принятие подобного документа было уникальным событием для церкви, так как косвенно наделило ее светскими полномочиями и привело к появлению других концепций в Римо-католичестве и протестантских церквях России. Из этого положения мы приходим к следующему выводу.
Во-вторых, социальные концепции имеют общее и особенное в структуре и содержании. Мы считаем, что данный факт связан с тем, что Русская Православная Церковь принятием своей концепции создала определенный тренд для других христианских церквей. Подтверждением этого служат года, в которые они были обнародованы: 2000 год – «Основы социальной концепции РПЦ», 2003 год – «Социальная позиция протестантских церквей России», 2004 год – «Компендиум социального учения Римо-католической церкви». Структура каждого документа состоит из разделов или глав, которые посвящены социально значимым проблемам, таким как вопросы семьи и брака, экология, церковно-государственные отношения и т.д. Содержание сходится в положениях, которые мы рассматриваем в нашем исследовании. Например, каждая христианская конфессия признает отделение церкви от государства, но признает необходимость соработничества в определенных сферах, также они оставляют за собой право на акт мирного гражданского неповиновения светской власти в случае принуждения верующих к противоправным действиям. Различия же касаются глубины рассматриваемых вопросов, а также специфических положений, характерных для каждой церкви по-отдельности и целевой аудитории, которым посвящены эти документы.
В-третьих, положения социальных концепций имеют влияние на современную церковную деятельность в сферах церковно-государственных отношений, а также социально-каритативной и экуменической деятельностях. В частности, это проявляется во взаимоотношениях светских властей Российской Федерации с церковными организациями. Провозгласив светскость власти предпочтение в совместной деятельности все-равно отдается РПЦ. Этому способствует множество факторов, например количество соотносящих себя с определенной конфессией граждан. При этом такое состояние церковно-государственных отношений не противоречит социальным концепциям церквей. Если католики и протестанты жестко отделяют себя от функций светской власти, то РПЦ признает свое право на участие в законотворческой деятельности.
В-четвертых, как мы пришли к выводу, что рассмотрение церкви с точки зрения политического актора позволяет лучше понять, какое влияние она может оказать на государство. Церковь становится политическим актором благодаря количеству прихожан и целями, которые она умышленно или неумышленно ставит перед собой. С этой точки зрения хорошим показателем являются церковно-государственные отношения православной, католической и протестантских церквей в России и положения их концепций, которые были описаны выше.
В-пятых, необходимо выделить, что социально-каритативная деятельность имеет свои характерные черты, которые отражены в социальных концепциях. Это проявляется в инструментах и сферах благотворительности. Так католики в РФ представлены в основном через фонд Каритос, Православная церковь известна своей помощью малоимущим, а протестанты – реабилитационными центрами.
В целом можно подытожить, что социальные концепции церквей – это те документы, в которых отражена идеология церкви и они оказывают влияние на деятельность религиозных организаций, в которых были приняты.
Практическая значимость: материалы ВКР могут использоваться при преподавании религиоведческих дисциплин, а также как основа дальнейших исследований по сравнению христианских концепций.

Пашков, Андрей Николаевич. Сравнительный анализ влияния социальных концепций православия, католицизма и протестантизма на взгляды современных верующих в России : выпускная бакалаврская работа по направлению подготовки: 47.03.03 - Религиоведение [Текст] / Андрей Николаевич Пашков, 2020

Низамова, Луиза Анасовна.
    Проблема интерпретации ветхозаветной антропологии в в теологии неразделенной Церкви и в протестантской мысли XVI-XX вв. : выпускная бакалаврская работа по направлению подготовки: 47.03.03 - Религиоведение / Луиза Анасовна Низамова. - [Б. м. : б. и.], 2020. - RU. - URL: https://library.dvfu.ru/lib/document/SK_ELIB/5355C6A5-8BF9-4C8B-88F2-1B54C792EBE3

Рубрики: выпускная бакалаврская работа

Аннотация: Тема выпускной квалификационной работы: «Проблема интерпретации ветхозаветной антропологии в теологии неразделенной Церкви и в протестантской мысли XVI-XX вв.».
Сведения об авторе: Низамова Л. А., студентка кафедры теологии Департамента философии и религиоведения ШИГН.
Сведения о научном руководителе: Мезенцев И. В., к. фил. н., доцент кафедры теологии Департамента философии и религиоведения ШИГН.
Краткое содержание работы.
Актуальность. Обозначенная тема актуальна по причине непрекращающегося интереса религиоведов к библейским текстам и христианской культуре. В частности, востребован сравнительный анализ различных христианских течений, который позволяет глубже понять специфику каждого отдельного вероисповедания и осознать причины разделения внутри христианского мира. Работа в этом направлении должна осуществляться не только в рамках сравнительной теологии, но и внутри религиоведения с учетом особенностей его методологии.
В нашем работе мы сравним, как некоторые христианские конфессии предлагают понимать библейские высказывания про образ Божий в человеке, бессмертие души и свободу воли. Мы сопоставляем между собой трактовки представителей неразделенной церкви (в лице Иустина Философа, Иринея Лионского, Оригена, Августина Аврелия и некоторых других), лютеран, кальвинистов, адвентистов седьмого дня, пятидесятников и неопятидесятников. Православная и римо-католическая традиция не имеют существенных отличий в интерпретации указанных концепций, поэтому, в сущности, мы рассматриваем богословские воззрения трех основных христианских течений: неразделенной Церкви, протестантизма и неопротестантизма. Предпринимаемый нами анализ приближает нас к пониманию механизмов возникновения новых христианских деноминаций.
Объектом исследования является вероучение христианских конфессий, а предметом – конфессиональные интерпретации тех фрагментов Ветхого Завета, которые являются основополагающими для христианской антропологии.
Цель исследования – сопоставить различные интерпретации ветхозаветных категорий в богословии неразделённой церкви, доктринах протестантизма и неопротестантизма.
Задачи исследования:
1. раскрыть понимание образа Бога в богословии неразделенной церкви, доктринах некоторых течений протестантизма и неопротестантизма;
2. рассмотреть осмысление библейских высказываний о бессмертии души в различных христианских конфессиях;
3. проанализировать интерпретации библейского учения о свободе воли в различных христианских деноминациях.
Цель и задачи работы определили её структуру.
Методология исследования. В настоящей работе мы использовали следующие методы. Историко-генетический метод позволил нам выявить основные этапы развития антропологии неразделенной церкви. Сравнительный метод был применен при сопоставлении антропологии протестантизма и неопротестантизма. Обобщение и систематизация позволили нам объединить разрозненные антропологические фрагменты изучаемых текстов в единое целое и структурировать изложение основных антропологических категорий.
Практическая значимость: материалы ВКР могут использоваться при преподавании религиозной философии, истории религий и религиозной антропологии.
 

Низамова, Луиза Анасовна. Проблема интерпретации ветхозаветной антропологии в в теологии неразделенной Церкви и в протестантской мысли XVI-XX вв. : выпускная бакалаврская работа по направлению подготовки: 47.03.03 - Религиоведение [Текст] / Луиза Анасовна Низамова, 2020

Заец, Екатерина Александровна.
    Деятельность протестантских и неопротестантских организаций на территории Российской Федерации в конце ХХ - начале ХХI вв.: общее и особенное. : выпускная бакалаврская работа по направлению подготовки: 47.03.03 - Религиоведение / Екатерина Александровна Заец. - [Б. м. : б. и.], 2020. - RU. - URL: https://library.dvfu.ru/lib/document/SK_ELIB/4422FA9E-52D6-4B4E-8179-3ACC21BA8754

Рубрики: выпускная бакалаврская работа

Аннотация: Тема выпускной квалификационной работы: «Деятельность протестантских и неопротестантских ораганизаций на территории Российской Федерации в конце ХХ - начале ХХI в.: общее и особенное».
Сведения об авторе: Заец Е.А., студент (ка) кафедры теологии Департамента философии и религиоведения ШИГН.
Сведения о научном руководителе: Бубнов Е.С., к. фил. н., доцент кафедры теологии Департамента философии и религиоведения ШИГН.
Краткое содержание работы.
Актуальность исследования: Протестантизм в России является одним из тех феноменов, которые оказали заметное влияние на культурную и духовную жизнь. Протестантизм начал проникать в Россию в период его распространения в европейских странах в ХVI веке. В настоящее время протестантские организации ведут активную миссионерскую и социальную деятельность во многих странах мира. Россия не является исключением.
?Объект исследования – деятельность протестантских и неопротестантских организаций на территории Российской Федерации.Предмет исследования – специфика распространения протестантских организаций в Российской Федерации в ХХ – ХХI вв. Цельвыпускной квалификационной работы: выявить основные аспекты деятельности протестантских организаций в России. Задачи выпускной квалификационной работы:
рассмотреть исторические предпосылки появления протестантских течений на территории России
выявить факторы, способствующие распространению протестантских и неопротестантских организаций на территории Российской Федерации;
проанализировать особенности миссионерской и социальной деятельности протестантских и неопротестантских организаций на территории Российской Федерации;
рассмотреть современное положение протестантских и неопротестантских организаций на территории Российской Федерации и выявить основные тенденции во взаимоотношениях протестантизма и Русской Православной Церкви на рубеже ХХ - ХХI вв
Цель и задачи работы определили ее структуру. Первая глава посвящена краткому обзору исторических предпосылок возникновения и деятельности протестантов в России, а так же миссионерской деятельности протестантов.
Во второй главе мы рассматриваем факторы, способствовавшие распространению протестантских организаций на Российской территории. Также здесь осуществляется анализ современного положения протестантских движений в России.
В ВКР для выявления характерных особенностей рассматриваемых феноменов протестантизма мы опирались на историко-типологический принцип. Сравнительно-исторический метод применен для сопоставления различных христианских деноминаций. Использован метод контекстного анализа, который позволил выявить особенности функционирования духовных ценностей протестантизма в историческом, социальном и культурном контексте.
Проведенное исследование позволило сделать следующие выводы и обобщения, отраженные в положениях, вынесенных на защиту.
1. Протестантизм проник на территорию России вскоре после своего возникновения в процессе европейского движения Реформации в ХVI в. Пользуясь поддержкой со стороны правителей России, представители протестантских исповеданий не только принимали активное участие в решении социально-экономических проблем, но и оказывали влияние и на процессы в духовной сфере. Со временем протестантские организации пополнялись новыми адептами.
2. Благодаря активной миссионерской деятельности протестантские организации значительно расширили свои ряды. Этому способствовали доступность и упрощенность богослужебных практик (в частности, сокращение числа таинств и времени пребывания на молитвенных собраниях, совместное чтение и размышление над Священным Писанием), а так же активная социальная и благотворительная деятельность.
3. Деятельность протестантских организаций значительно активизировалась в постсоветский период. Новации в российском законодательстве, в частности, поправки 2016 г., направленные на профилактику террористических действий на территории Российской Федерации, в определенной мере ограничили миссионерскую деятельность представителей протестантских и неопротестантских деноминаций.
4. Представители протестантских организаций ведут активную социально-каритативную деятельность, нацеленную на материальную помощь и социально-психологическую реабилитацию в отношении различных категорий нуждающихся. Применяя множество методик, представители протестантских и неопротестантских деноминаций стремятся привлечь в свои ряды как можно больше сторонников.
5. Во взаимоотношениях протестантизма и Русской Православной Церкви можно констатировать наличие как негативных, так и позитивных аспектов. Богословские и обрядовые расхождения исключают объединение в религиозной сфере, но в области социально-каритативной деятельности можно встретить сходное отношение к злободневным социальным проблемам и проявления стремления к сотрудничеству.

Заец, Екатерина Александровна. Деятельность протестантских и неопротестантских организаций на территории Российской Федерации в конце ХХ - начале ХХI вв.: общее и особенное. : выпускная бакалаврская работа по направлению подготовки: 47.03.03 - Религиоведение [Текст] / Екатерина Александровна Заец, 2020

Островская, Ольга Петровна.
    Христиане веры евангельской (пятидесятники) на российском Дальнем Востоке в советский период : автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук : 07.00.02 / Ольга Петровна Островская. - Владивосток : [б. и.], 2018. - 21 с. - Библиогр. : с. 19-21. - URL: https://library.dvfu.ru/lib/document/SK_ELIB/118F2456-3BB1-4D0A-B4CB-0E3617A457EE
На правах рукописи

Рубрики: автореферат диссертации

   Дальний Восток России--история
Кл.слова (ненормированные):
пятидесятники -- религиозные общества (история) -- пятидесятничество (история) -- протестантизм (история) -- сектантство (история) -- секты (история) -- авторефераты диссертаций -- Советский Союз -- эмиграция (история) -- СССР

Островская, Ольга Петровна. Христиане веры евангельской (пятидесятники) на российском Дальнем Востоке в советский период [Текст] : автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук : 07.00.02 / Ольга Петровна Островская, 2018. - 21 с.