Электронный каталог

Гольцова, Ксения Владимировна.
    Электронное издание "Византия -Древняя Русь" [[Электронный ресурс]] / Ксения Владимировна Гольцова // Византийский след в культуре и искусстве Тихоокеанского побережья в пространстве полилога Китай - Корея - США - Австралия – Россия : международная научная конференция, 27 мая-3 июня 2012 г. - Владивосток : Дальнаука, 2012. - С. 325-326. - (RuSLFEFU)

Рубрики: статья из сборника

Кл.слова (ненормированные):
ДВФУ (труды преподавателей) -- электронное издание -- презентация -- гимнография

Гольцова, Ксения Владимировна. Электронное издание "Византия -Древняя Русь" / Ксения Владимировна Гольцова // Византийский след в культуре и искусстве Тихоокеанского побережья в пространстве полилога Китай - Корея - США - Австралия – Россия : международная научная конференция, 27 мая-3 июня 2012 г. - Владивосток : Дальнаука, 2012. - С. 325-326

Иванчин, Павел Сергеевич.
    Богослужебные тексты праздника Вознесения Господня как катехизический ресурс : магистерская диссертация по направлению подготовки: 48.04.01. - Культура православия и практическая теология / Павел Сергеевич Иванчин. - [Б. м. : б. и.], 2019. - RU. - URL: https://library.dvfu.ru/lib/document/SK_ELIB/52E01F43-DF9E-4099-8025-4D4A6CD57208

Рубрики: магистерская диссертация

Аннотация: Тема выпускной квалификационной работы: «Богослужебные тексты праздника Вознесения Господня как катехизический ресурс»
Сведения об авторе: Иванчин П. С, магистрант кафедры теологии Департамента философии и религиоведения ШИГН.
Сведения о научном руководителе: Еп. Иннокентий (Ерохин Виталий Викторович), канд. богословия, к. ист. наук, доцент кафедры теологии Департамента философии и религиоведения ШИГН ДВФУ.
Краткое содержание работы.
Актуальность исследования: Данная работа поможет катехизаторам акцентировать внимание на вероучительной и нравоучительной функции богослужения праздника Вознесения Господня. Сегодня исследование ресурсов для катехизации и подходов к их применению крайне необходимо. Глубже поняв принципы катехизации, а также факторы, влияющие на этот процесс, мы сможем эффективнее действовать в вопросе воцерковления мирян.
Объект исследования – богослужебные тексты праздника Вознесения Господня.
Цель магистерской диссертации: выявить возможности применения текстов стихир на «Господи воззвах» в духовно-просветительской работе и катехизации.
Задачи выпускной квалификационной работы: проанализировать последование богослужения праздника Вознесения Господня. Выявить наиболее подходящие разделы богослужения. Обнаружить в тексте богослужения догматические, нравственные, практические указания для христианина. Определить область катехизации, в которой можно использовать тексты богослужения праздника.
Цель и задачи работы определили ее структуру. В первой главе «Использование богослужебных текстов христианских праздников в современной практике катехизации» речь идет о важности использования в катехизации богослужебных текстов. Мы рассматриваем тексты богослужения праздника и выявляем в них нравственные аспекты. Затем определяется область катехизации и формы использования наших наблюдений.
Во второй главе «Опыт применения богослужебного текста праздника Вознесения в катехизическом занятии по Символу веры» мы рассматриваем тексты богослужения праздника и выявляем в них некоторые догматические аспекты, на которых важно обратить внимание во время огласительных бесед на тему Символа Веры с желающими принять крещение или новоначальными христианами. Обращали внимание на то как катехизатор может использовать богослужебные тексты стихир во время беседы с прихожанами. Рассматриваем тексты богослужения праздника Вознесения Господня и выявляем в них связь с праздниками Воскресения Христова и Пятидесятницы. Раскрываем тему второго пришествия Христа Спасителя в богослужебных текстах праздника Вознесения Господня.
Проведенное исследование позволило сделать следующие выводы и обобщения, отраженные в положениях, вынесенных на защиту.
Тексты праздника Вознесения содержат множество догматических, богословских и нравственных положений, на которые возможно ссылаться при проведении бесед с прихожанами.
В первой главе, которая называется «Использование богослужебных текстов христианских праздников в современной практике катехизации» мы показали, что что праздник имеет для каждого из нас глубокое нравственное значение и на это можно обратить внимание во время огласительных бесед с желающими принять таинство крещения. Указали на нравственные аспекты содержащиеся в гимнографии праздника. В частности сослались на пятую стихиру на литии Праздника Вознесения «...низшедшее в дольнейшия страны земли естество Адамово, обновив в Себе, Боже, возвел еси днесь превыше всякаго начала и власти; яко бо возлюбив, с Собою спосадил еси; якоже помиловав, соединил еси в Себе; яко соединивый, спострадал еси с ним; яко безтрастен пострадав, и спрославил еси...» [30,605] здесь обратили внимание на то, что падшее человеческое естество возводится Христом через Вознесение от земли, смерти и тления к вечной жизни – на небо. Указали на то, что эта мысль ярко выражена в трудах Феофан Затворника. Затем определили область катехизации и формы использования наших наблюдений. Выявили необходимость использования в катехизации богослужебных текстов. Сегодня многие из прихожан нашей Церкви не знают как богослужебные тексты так и само богослужение. Несмотря на то, что в Русской Церкви, литургическая традиция очень сильная. Заострили внимание на том, что именно сейчас начали формироваться концепции общецерковного духовного просвещения, и нам необходимо иметь четкое представление об уровне знаний богослужебных текстов среди прихожан.
Выявили, что тексты православного богослужения вполне способны к формированию нравственного облика православного христианина. Предложили путь к духовному развитию, посредством изучения и обращения к литургическому наследию Церкви тех, кто находится в поисках нравственных ориентиров.
Во второй главе «Опыт применения богослужебного текста праздника Вознесения в катехизическом занятии по Символу веры» мы рассматриваем тексты богослужения праздника и выявляем в них некоторые догматические аспекты, на которых важно обратить внимание во время огласительных бесед на тему Символа Веры с желающими принять крещение или новоначальными христианами. Обратили внимание на то как катехизатор может использовать богослужебные тексты стихир во время беседы с прихожанами. Рассмотрели тексты богослужения праздника Вознесения Господня и выявили в них связь с праздниками Воскресения Христова и Пятидесятницы. Раскрываем тему второго пришествия Христа Спасителя в богослужебных текстах праздника Вознесения Господня.
Мы пришли к выводу, что гимнография праздника Вознесения Господня содержит христологический догмат, выраженный в Никео-Цареградском Символе веры: «И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца». «Господь... вознесся на небо и воссел одесную Бога» (Мк. 16:19). Эта мысль перекликается со смыслом тропаря празника «Вознеслся еси во славе, Христе́ Боже наш, / радость сотворивый учеником, / обетованием Святаго Духа, / извещенным им бывшим благословением, / яко Ты еси Сын Божий, Избавитель мира». Далее обнаружили, что повествование о догмате Вознесении Иисуса Христа встречается в стихирах Праздника на «Господи воззвах». Подробно рассмотрели и проанализировали как можно применить эти наблюдения в процессе катехизации. Для более глубокого осмысления материала привели слова афонского подвижника святителя Григория Паламы.
Обнаружили, что тексты богослужения перекликаются с Ветхим и Новым Заветом, что позволяет использовать их в беседах в воскресных детских школах и вечерних школах для взрослых на темы, посвященные евангельским событиям. Возможно ссылаться на тексты богослужения Праздника при произношении проповедей и беседах с прихожанами.
Рассмотрели эортологическую связь праздников: Воскресения Христова, Вознесения Господня и Пятидесятницы. Проанализировали богослужебные тексты Праздника Вознесения пришли к выводу, что праздники Воскресение Господне, Пятидесятница и Вознесение Господне имеют между собой глубокую связь. Это находит отражение в трудах многих богословов. Как пишет в своих размышлениях митрополит Вениамин (Федченков), «...когда сравниваешь Пасху с Пятидесятницею, то оба эти праздника представляются как бы двумя значительными вершинами; а Вознесение – промежуточным, соединительным, посредствующим между ними звеном, имеющим не самодовлеющее значение, а только значение пути, чтобы послать последнюю радость; чтобы и с людьми сделать то же, что произошло в Самом Воскресшем Господе при воскресении ». Пришли к выводу, что этот материал можно использовать во время огласительной беседы на тему шестого члена Символа Веры, а так же во время занятий в приходской воскресной школе.
Несмотря на возрастающие трудности в деле духовного познания и просвещения церковному человеку необходимо приложить немало усилий к тому, чтобы правильно, трезво, богословски выверено толковать молитвы, которые мы возносим Господу. Это даже не возможность, а обязанность для верующего человека, тем более, если он обучается в духовных школах, принял сан или монашеский постриг. Апостол Павел просто обозначил область приложения интеллектуальных сил - слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу (Кол.3,16). Дабы не впасть в то, что обличаемо было апостолом в иудеях - вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом, и знаешь волю [Его], и разумеешь лучшее, научаясь из закона, и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме, наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины: как же ты, уча другого, не учишь себя самого? (Рим.2, 17-21).
Перелагая эти слова к теме нашего сочинения, можно сказать - уклонение от осмысливания молитв и богослужения ведет к духовной слепоте, опустошению. Современные христиане имеют невиданные, по сравнению с прежними временами и эпохами, возможности для духовного просвещения. Однако, обилие доступных православному человеку духовных книг, отсутствие государственных запретов на религиозную литературу, возможность свободно обучаться в различных духовных учебных заведениях, к сожалению, не привлекает не только околоцерковных людей, но даже тех, кто считает себя глубоко церковным человеком.
Поскольку именно в богослужении находятся истоки духовных знаний наших благочестивых предков самой проверенной формой веками была катехизация через церковное богослужение. Она передавала прекрасную систему богословских знаний, не отвлеченную и схоластическую, не вымученную или зазубренную бездумным повторением, а пронизывающую органично весь уклад жизни человека. В центре богослужения Церкви находится таинство Евхаристии, которое является основой подлинного духовного личностного развития. Вокруг евхаристии, вокруг Господа Иисуса Христа, сконцентрирован христианский опыт и душеполезные знания. Учение о благочестивом образе жизни, сокровенных тайнах веры, наставления в молитве, о разнообразных ликах святости может быть заимствовано из текстов православных песнопений и молитв. А с чем можем сравнить воспитательные значения устава апостольских и евангельских чтений, круга православных праздников и постов и вообще всего церковного года? Ведь каждый день, который наполняет храмовое богослужение новым содержанием вплетает в нашу живую молитву всю полноту церковной мудрости! «Где непосредственное выражение духовного опыта? Где духовный опыт наименее переработан? – спрашивает отец Павел Флоренский. - В молитвах и песнопениях, – в богослужении: богослужение есть самое значительное и существенное отправление жизни церковного тела. Свидетельство богослужения – свидетельство надежнейшее».
Без сомнения, катехизация с использованием богослужебных текстов не может ограничиваться лишь такими формами. Для всех, кто стремится к глубокому изучению литургики или готовит себя к послушанию на клиросе, а так же к другим видам служения в церкви, могут и должны быть изданы специальные учебные пособия и организованы дополнительные семинары.
Для тех, кто находится в поисках духовных ориентиров мы из-за слабости нашей литературы по катехизации, сейчас не сможем предложить лучший путь к духовному развитию, чем изучение и обращение к литургическому богатству Русской Православной Церкви. Православное богослужение способно вполне к формированию духовного облика православного христианина. И может сделать это так, как вряд ли могут это сделать самые современные катехизисы. Изучение богослужебных текстов в катехизации в наше время стимулирует к изучению и других областей христианского знания. Например, некоторые вопросы, которые возникают у участника богослужения, могут вызвать у него интерес и к Священному Писанию и Преданию, а так же к церковно-славянскому языку и другим богословским предметам.
Информация о богослужениях каждого дня, праздниках недели или месяца могут быть опубликованы в епархиальной прессе. Такой своеобразный толковый календарь может очень пригодиться в каждом приходе. Если повесить его на входе в храм, то этим можно серьезно помочь своим прихожанам лучше узнать богослужение.
Практическая значимость: Данная работа может быть использована во время проведения огласительных бесед с родителями и восприемниками, используя индивидуальный подход к каждому, в соответствии со степенью вооцерковления, сопоставляя содержание и продолжительность курса оглашения; с лицами, желающими вступить в брак; в качестве занятия в воскресной школе для взрослых с целью расширения знаний прихожан и сотрудников прихода по основам православного вероучения; для работы службы приходского консультирования по основам православного вероучения, церковной жизни, православной этики и правилам поведения в храме; во время духовно-просветительской работы в паломнических поездках, организованных приходом; для разработки, издания и распространения катехизических листков к православным праздникам. Данную работу можно применять в разработке приходского листка или газеты; подготовке и регулярном обновлении содержания материалов информационного стенда прихода, касающихся катехизической деятельности, размещении на интернет-сайте прихода, при подготовке катехизаторов в епархии.

Иванчин, Павел Сергеевич. Богослужебные тексты праздника Вознесения Господня как катехизический ресурс : магистерская диссертация по направлению подготовки: 48.04.01. - Культура православия и практическая теология [Текст] / Павел Сергеевич Иванчин, 2019

Мельникова, Василина Сергеевна.
    Библейско-богословские и апокрифические идеи в гимнографии двунадесятых богородичных праздников : выпускная бакалаврская работа по направлению подготовки: 48.03.01 - Теология / Василина Сергеевна Мельникова. - [Б. м. : б. и.], 2019. - RU. - URL: https://library.dvfu.ru/lib/document/SK_ELIB/941A9FDE-E7AE-4B50-B463-3359E8B2434F

Рубрики: выпускная бакалаврская работа

Аннотация: Тема выпускной квалификационной работы: «Библейско-богословские и апокрифические идеи в гимнографии Двунадесятых богородичных праздников».
Сведения об авторе: Мельникова В.С., студентка кафедры теологии Департамента философии и религиоведения ШИГН.
Сведения о научном руководителе: ст. преподаватель кафедры теологии Департамента философии и религиоведения ШИГН – Д.В. Гордеев.
Краткое содержание работы.
Актуальность исследования: Церковь почитает Пресвятую Деву Марию превыше всех святых. В православном богослужении практически ни один чин не обходится без обращения к Богородице с Её прославлением или молитвой о помощи. Однако в Священном Писании не много фактов о жизни Божией Матери, вследствие чего люди, обратившиеся к этому источнику, не понимают смысл происхождения праздников и богослужебных текстов, посвященных Пресвятой Деве Марии. Православная традиция отмечает пять двунадесятых богородичных праздников в году, три из которых имеют своим основанием апокрифы и Предание Церкви. Церковь рекомендует своей пастве осторожно использовать апокрифическую литературу из-за большого количества в ней гностических идей, но что-то заимствует и осмысляет в контексте Евангельского откровения. Гимнографические тексты являются экзегетическими сочинениями исторических новозаветных событий, использующиеся на службах, но что возможно заимствовать из небиблейских источников и как понимаются заимствования, на это направлена наша работа.
?Объект исследования – канонические и неканонические тексты христианской традиции, связанные с богородичными праздниками. Предмет богословское осмысление событий из жизни Пресвятой Богородицы.
Цель выпускной квалификационной работы: выявить литургико – богословский смысл двунадесятых богородичных праздников.
Задачи выпускной квалификационной работы:
•?соотнести повествования о Деве Марии в Евангелии с новозаветными апокрифическими текстами;
•?соотнести апокрифические сказания о детстве Богоматери с проповедями ранних святых отцов на двунадесятые богородичные праздники;
•?проанализировать богословское осмысление событий двунадесятых богородичных праздников в литургических текстах.
Цель и задачи работы определили ее структуру. В первой главе «Свидетельства о Богородице в канонических и апокрифических текстах и святоотеческом Предании» мы говорим об образе Богоматери в Ветхом Завете, Евангелии и апокрифических сказаниях, а также в святоотеческом наследии. Во второй главе «Апокрифические сюжеты в гимнографии праздников Рождества и Введения во храм Пресвятой Богородицы» и в третьей главе «Осмысление Евангельских и апокрифических эпизодов о Деве Марии в гимнографии праздников Благовещения, Сретения и Успения Пресвятой Богородицы» мы описываем взаимосвязь событий о жизни Девы Марии, описанных в апокрифах, с возникновением гимнографии двунадесятых богородичных праздников.
В процессе работы использовались следующие методы:
1)?метод контекстного анализа – применяется для сравнения повествования о Богородице в Ветхом и Новом Завете и апокрифических сказаниях;
2)?опора на богословское наследие святых отцов, позволяющее становление гимнографии двунадесятых богородичных праздников;
3)?сравнительно-исторический метод – применяется для рассмотрения использования апокрифической литературы в гомилетическом наследии святых отцов в хронологической последовательности.
Проведенное исследование позволило сделать следующие выводы и обобщения, отраженные в положениях, вынесенных на защиту.
1.?Священное Писание содержит мало сведений о жизни Богоматери. В основном о Богородице писали евангелисты Лука и Матфей, а в Евангелии от Марка и от Иоанна Дева Мария упоминается несколько раз. Главным источником, из которого мы узнаем основные подробности земной жизни Пресвятой Богородицы, являются апокрифические источники – «Протоевангелие Иакова», «Книга Иосифа Плотника» и «Сказание об Успении Святой Богородицы Святого Иоанна Богослова».
2.?Богородичные праздники начинают появляться и распространяться с V в. после завершения христологических споров, связанных с Богородицей. В процессе формирования новых праздников, посвященных Богородице, стали появляться слова и проповеди святых отцов христианской Церкви на праздники, из которых впоследствии складывается праздничная гимнография. Святые отцы в своих проповедях и словах на праздники опираются как на Священное Писание, так и на Священное Предание.
3.?В основе первого двунадесятого праздника церковного года – Рождество Пресвятой Богородицы лежит апокрифическое сказание «Протоевангелия Иакова». В гимнографии праздника Рождества Пресвятой Богородицы подчеркивается, что Она является Божиим «даром». Гимнография праздника полностью основана на Священном Предании и не имеет в своем основании евангельского повествования.
4.?В основе третьего двунадесятого праздника – Введения во храм Пресвятой Богородицы лежит апокрифическое сказание «Протоевангелия Иакова». Нуждается в дальнейшей проработке и критической оценки мнение ряда современных исследователей, согласно которому, события Введения во храм Пресвятой Богородицы должны восприниматься символически, так как для первых веков христианства они были обычными, но позже стали подчеркивать тот смысл, который увидела в них Церковь.
5.?Шестой двунадесятый праздник – Сретения Господня – по своим богослужебным признакам, относится как к богородичным, так и к господским праздникам. В своем основании он имеет события, описанные в Евангелии от Луки. В гимнографии праздника Сретения Господня образ Богородицы создается с помощью таких метафор и эпитетов, как «небесная дверь», «престол херувимский», «заступница». Гимнография праздника полностью основана на Священном Писании и не имеет в своем основании апокрифических сказаний.
6.?В основе седьмого двунадесятого праздника Благовещение Пресвятой Богородицы лежат события из Евангелий от Луки и от Матфея, а также события из апокрифических сказаний «История Иакова о рождении Марии» и «Книга Иосифа Плотника», которые дополняют Евангельский рассказ. В основе последнего двунадесятого праздника – Успения Пресвятой Богородицы – положено «Сказание об Успении Святой Богородицы Святого Иоанна Богослова», которое определяет содержание этого праздника.
Практическая значимость: материалы ВКР могут использоваться при преподавании литургики, гимнографии и культурологии.

Мельникова, Василина Сергеевна. Библейско-богословские и апокрифические идеи в гимнографии двунадесятых богородичных праздников : выпускная бакалаврская работа по направлению подготовки: 48.03.01 - Теология [Текст] / Василина Сергеевна Мельникова, 2019

Алексеева, Галина Васильевна.
    Жанры славлений в восточной гимнографии [Электронный ресурс] / Г. В. Алексеева // Гуманитарные науки в контексте международного сотрудничества : материалы III Международной научной конференции [16–17 апреля 2002 г., Владивосток]. - Владивосток : Изд-во Дальневосточного университета, 2002. - С. 9-10

Кл.слова (ненормированные):
ДВФУ (труды преподавателей) -- полихронии -- гимнография -- жанры славлений -- аккламации

Алексеева, Галина Васильевна. Жанры славлений в восточной гимнографии [Текст : Электронный ресурс] / Г. В. Алексеева // Гуманитарные науки в контексте международного сотрудничества : материалы III Международной научной конференции [16–17 апреля 2002 г., Владивосток]. - Владивосток : Изд-во Дальневосточного университета, 2002. - С. 9-10

Алексеева, Галина Васильевна.
    Состояние музыкальной медиевистики в России и на Украине (обзор исследований за 1998-2002 годы) [Электронный ресурс] / Г. В. Алексеева // Новое видение культуры мира в XXI веке : материалы Международной научной конференции, посвященной памяти выдающихся исследователей истории и культуры Дальнего Востока А. П. Деревянко и И. Г. Стрюченко, г.Владивосток, 26-27 февраля 2003 г. - Владивосток : Изд-во ДВГТУ, 2003. - С. 90-95

Кл.слова (ненормированные):
ДВФУ (труды преподавателей) -- медиевистика -- гимнография -- певческие древности -- истоки певческой культуры

Алексеева, Галина Васильевна. Состояние музыкальной медиевистики в России и на Украине (обзор исследований за 1998-2002 годы) [Текст : Электронный ресурс] / Г. В. Алексеева // Новое видение культуры мира в XXI веке : материалы Международной научной конференции, посвященной памяти выдающихся исследователей истории и культуры Дальнего Востока А. П. Деревянко и И. Г. Стрюченко, г.Владивосток, 26-27 февраля 2003 г. - Владивосток : Изд-во ДВГТУ, 2003. - С. 90-95