Электронный каталог

Кабанков, Юрий Николаевич.
    Последний византиец русской книжности. Преподобный Максим Грек [[Электронный ресурс]] / Юрий Николаевич Кабанков. - Владивосток : Изд-во Дальневосточного университета, 2007. - 198 с. - Библиогр. : с. 155-164. - URL: https://library.dvfu.ru/lib/document/SK_ELIB/A7774953-BF0E-4444-AEFB-9B64F9821272

Рубрики: монография

Кл.слова (ненормированные):
православные писатели -- древнерусская словесность -- древнецерковные книги -- славянское книгопечатание -- перевод богослужебных книг -- церковная письменность -- церковная текстология -- церковная филология -- осифлянство -- эсхатология

Доп.точки доступа:
Максим, Грек
Дальневосточный государственный университет (Владивосток). Институт истории и философии

Кабанков, Юрий Николаевич. Последний византиец русской книжности. Преподобный Максим Грек / Юрий Николаевич Кабанков, 2007. - 198 с.

Точуков, Максим Сергеевич.
    Осмысление проблематики эсхатологического алармизма в истории православного богословия : магистерская диссертация по направлению подготовки: 48.04.01 - Теология / Максим Сергеевич Точуков. - [Б. м. : б. и.], 2020. - RU. - URL: https://library.dvfu.ru/lib/document/SK_ELIB/054FAC56-3614-40E0-8320-65DAB5928F14

Рубрики: магистерская диссертация

Аннотация: Аннотация
Тема выпускной квалификационной работы: «Осмысление проблематики эсхатологического алармизма в истории православного богословия».
Сведения об авторе: Точуков М.С., магистрант кафедры теологии Департамента философии и религиоведения ШИГН.
Сведения о научном руководителе: Ерохин В.В.,к. ист. н., канд. богословия., доцент.
Краткое содержание работы.
Актуальность исследования: Эсхатологические ожидания присутствуют в христианстве с самого начала его существования.Настоящее исследование является актуальным в связи с негативными проявлениями эсхатологического алармизма, которые способны нанести человеку серьезный духовный вред. Паника по поводу конца света и соответствующие еретические течения не раз возникали в истории Церкви. Наши дни в этом отношении не являются исключением.
?Объект исследования –библейское и святоотеческое учение о конце времен. Предмет исследования – святоотеческие представления о принципах отношения к эсхатологической проблематике.
Цельмагистерской диссертации: реконструировать позицию святоотеческого Предания по отношению к феномену эсхатологического алармизма.
Задачи выпускной квалификационной работы:
•?предложить определение эсхатологического алармизма как исторического феномена и как мировоззренческой установки;
•?охарактеризовать наиболее значимые примеры проявления эсхатологического алармизма из истории Русской Православной Церкви;
•?описать примеры проявления деструктивного алармизма в современном Православии;
•?раскрыть ветхозаветное учение о конце времен в контексте святоотеческих толкований;
•?проанализировать святоотеческое учение об ожидании конца времен в контексте новозаветной экзегезы;
•?рассмотреть позицию комментаторов Апокалипсиса в отношении принципов ожидания Второго Пришествия.
Цель и задачи работы определили ее структуру. В первой главе раскрывается содержание эсхатологического алармизма как устойчивого явления христианской истории. Мы предлагаем рабочее определение этому феномену, а также выявляем его характерные черты на основе наиболее ярких исторических примеров.Во второй главе раскрывает святоотеческий взгляд на принципы ожидания Второго Пришествия и сопутствующие эсхатологические события. За основу в данной главе берется экзегетическое наследие Православной Церкви.
Основополагающим методом в ВКР является ориентация на святоотеческое наследие Православной Церкви, в особенности на ее экзегетический опыт. Также мы руководствуемся сравнительно-историческим методом, который позволяет соотнести между собой различные примеры проявления алармизма в Православной Церкви и выявить типовые черты этого явления.
Проведенное исследование позволило сделать следующие выводы и обобщения, отраженные в положениях, вынесенных на защиту.
1. Эсхатологический алармизм перманентно присутствовал в истории христианства. Его проявления во многом связаны с искаженностью человеческой природы, которая преломляет божественное Откровение в угоду своим страстям. Эсхатологический алармизм может приобретать различные извращенные формы, разжигая ненависть к ближним и толкая человека на необдуманные поступки, наносящие вред как духовному здоровью, так и физическому. Также основой подобных явлений выступает богословское невежество некоторых верующих, неумение и нежелание иметь дело с серьезной богословской литературой.
2. Для святых Отцов, в целом, был характерен сдержанный подход к ожиданию Второго Пришествия. Во-первых, авторитетные церковные писатели, как правило, понимали, что не обо всех аспектах эсхатологии в Предании Церкви содержится однозначная и предельно точная информация. Многое по воле Божией должно какое-то время оставаться прикровенным. Во-вторых, для святых Отцов, в отличие от некоторых алармистов, верность эсхатологии сопряжена с верностью церковной иерархии. В среде же алармистов распространены раскольнические настроения, которые в сути своей представляют горделивое превозношение под личиной верности церковному Преданию. В-третьих, святоотеческая эсхатология гармонирует со святоотеческим учением о правильном духовном устроении, которое и должно поддерживаться ожиданием Второго Пришествия.
Практическая значимость: материалы ВКР могут использоваться при преподавании догматического богословия, экзегетики Священного Писания, религиозной философии, культурологии.

Точуков, Максим Сергеевич. Осмысление проблематики эсхатологического алармизма в истории православного богословия : магистерская диссертация по направлению подготовки: 48.04.01 - Теология [Текст] / Максим Сергеевич Точуков, 2020