База данных: Электронная библиотека
Страница 1, Результатов: 10
Отмеченные записи: 0
1.
Подробнее
Дударенок, Светлана Михайловна.
Советская социалистическая обрядность как метод атеистического воздействия [[Электронный ресурс]] / Светлана Михайловна Дударенок, Барыш, Ю. П. // Объективное и субъективное в формировании и развитии социалистического образа жизни : межвузовский сборник научных статей. - Владивосток : Изд-во Дальневосточного университета, 1986. - С. 153-157
Рубрики: статья из сборника
Кл.слова (ненормированные):
ДВГУ (труды преподавателей) -- социализм -- научное мировоззрение -- атеизм
Доп.точки доступа:
Барыш, Ю. П.
Дударенок, Светлана Михайловна.
Советская социалистическая обрядность как метод атеистического воздействия [[Электронный ресурс]] / Светлана Михайловна Дударенок, Барыш, Ю. П. // Объективное и субъективное в формировании и развитии социалистического образа жизни : межвузовский сборник научных статей. - Владивосток : Изд-во Дальневосточного университета, 1986. - С. 153-157
Рубрики: статья из сборника
Кл.слова (ненормированные):
ДВГУ (труды преподавателей) -- социализм -- научное мировоззрение -- атеизм
Доп.точки доступа:
Барыш, Ю. П.
2.
Подробнее
Дударенок, Светлана Михайловна.
Научный атеизм как составляющая мировоззрения естествоиспытателя [[Электронный ресурс]] / Светлана Михайловна Дударенок // Философские (методологические) семинары в условиях перестройки : тезисы докладов и выступлений участников научно-практической конференции Владивосток, 28-30 сентября 1987 г. - Владивосток, 1987. - С. 69-72
Рубрики: статья из сборника
Кл.слова (ненормированные):
научное сознание -- религиозное сознание -- методология науки -- мировоззрение (философия) -- ДВГУ (труды преподавателей) -- электронные ресурсы
Дударенок, Светлана Михайловна.
Научный атеизм как составляющая мировоззрения естествоиспытателя [[Электронный ресурс]] / Светлана Михайловна Дударенок // Философские (методологические) семинары в условиях перестройки : тезисы докладов и выступлений участников научно-практической конференции Владивосток, 28-30 сентября 1987 г. - Владивосток, 1987. - С. 69-72
Рубрики: статья из сборника
Кл.слова (ненормированные):
научное сознание -- религиозное сознание -- методология науки -- мировоззрение (философия) -- ДВГУ (труды преподавателей) -- электронные ресурсы
3.
Подробнее
Дударенок, Светлана Михайловна.
Изменение социальной структуры социалистического общества как объективный фактор формирования атеистического мировоззрения [[Электронный ресурс]] / Светлана Михайловна Дударенок // Человек как объект философского и социогуманитарного познания : сборник научных трудов. - Владивосток : Изд-во Дальневосточного университета, 1988. - С. 72-84
Рубрики: статья из сборника
Кл.слова (ненормированные):
философия общества -- социальная структура общества -- атеизм -- ДВГУ (труды преподавателей)
Дударенок, Светлана Михайловна.
Изменение социальной структуры социалистического общества как объективный фактор формирования атеистического мировоззрения [[Электронный ресурс]] / Светлана Михайловна Дударенок // Человек как объект философского и социогуманитарного познания : сборник научных трудов. - Владивосток : Изд-во Дальневосточного университета, 1988. - С. 72-84
Рубрики: статья из сборника
Кл.слова (ненормированные):
философия общества -- социальная структура общества -- атеизм -- ДВГУ (труды преподавателей)
4.
Подробнее
Дударенок, Светлана Михайловна.
Человек как объект атеистического воспитания [[Электронный ресурс]] / Светлана Михайловна Дударенок // Человек : опыт комплексного исследования (философско-методологические аспекты) : [сборник научных трудов]. - Владивосток : Изд-во Дальневосточного университета, 1988. - С. 145-152
Рубрики: статья из сборника
Кл.слова (ненормированные):
атеистическое воcпитание детей -- атеизм в школе -- атеизм в вузе -- научный атеизм -- ДВГУ (труды преподавателей) -- электронные ресурсы
Дударенок, Светлана Михайловна.
Человек как объект атеистического воспитания [[Электронный ресурс]] / Светлана Михайловна Дударенок // Человек : опыт комплексного исследования (философско-методологические аспекты) : [сборник научных трудов]. - Владивосток : Изд-во Дальневосточного университета, 1988. - С. 145-152
Рубрики: статья из сборника
Кл.слова (ненормированные):
атеистическое воcпитание детей -- атеизм в школе -- атеизм в вузе -- научный атеизм -- ДВГУ (труды преподавателей) -- электронные ресурсы
5.
Подробнее
Дударенок, Светлана Михайловна.
Объективные причины становления массового атеизма в СССР [[Электронный ресурс]] / Светлана Михайловна Дударенок // Объективное и субъективное в общественном развитии : к исследованию проблемы человека : межвузовский сборник. - Владивосток : Изд-во Дальневосточного университета, 1987. - С. 138-145
Рубрики: статья из сборника
Кл.слова (ненормированные):
атеизм -- комунизм -- социалистический строй -- ДВГУ (труды преподавателей)
Дударенок, Светлана Михайловна.
Объективные причины становления массового атеизма в СССР [[Электронный ресурс]] / Светлана Михайловна Дударенок // Объективное и субъективное в общественном развитии : к исследованию проблемы человека : межвузовский сборник. - Владивосток : Изд-во Дальневосточного университета, 1987. - С. 138-145
Рубрики: статья из сборника
Кл.слова (ненормированные):
атеизм -- комунизм -- социалистический строй -- ДВГУ (труды преподавателей)
6.
Подробнее
Дударенок, Светлана Михайловна.
К вопросу о причинах индифферентного отношения части ученых к проблемам атеизма и религии [[Электронный ресурс]] / Светлана Михайловна Дударенок // Философские (методологические) семинары как форма идеологического обеспечения научно-технического прогресса в условиях дальневосточного региона : тезисы докладов и сообщений участников научно-практической конференции (Владивосток, 25-26 мая 1988 г.). - Владивосток, 1988. - С. 15-16
Рубрики: статья из сборника
Кл.слова (ненормированные):
научно-атеистическое мировоззрение ученых -- научно-атеистическая пропаганда -- политическая учеба -- электронные ресурсы -- ДВГУ (труды преподавателей)
Дударенок, Светлана Михайловна.
К вопросу о причинах индифферентного отношения части ученых к проблемам атеизма и религии [[Электронный ресурс]] / Светлана Михайловна Дударенок // Философские (методологические) семинары как форма идеологического обеспечения научно-технического прогресса в условиях дальневосточного региона : тезисы докладов и сообщений участников научно-практической конференции (Владивосток, 25-26 мая 1988 г.). - Владивосток, 1988. - С. 15-16
Рубрики: статья из сборника
Кл.слова (ненормированные):
научно-атеистическое мировоззрение ученых -- научно-атеистическая пропаганда -- политическая учеба -- электронные ресурсы -- ДВГУ (труды преподавателей)
7.
Подробнее
Дударенок, Светлана Михайловна.
Атеистический аспект советского права в условиях перестройки [[Электронный ресурс]] / Светлана Михайловна Дударенок // Человеческий фактор в механизме ускорения общественного прогресса : теория и практика решения задач : тезисы докладов научной конференции. - Омск : ОмГУ, 1988. - С. 86-90
Рубрики: религия и право.
право в системе социального регулирования.
права и свободы граждан.--СССР.
социальные нормы.--религиозные нормы.
церковь и государство.--СССР.
религия.--СССР.
свобода вероисповедания.
статья из сборника
Кл.слова (ненормированные):
церковь и государство -- свобода совести в СССР -- правосознание религиозное -- религиозные организации в СССР -- правосознание социалистическое -- социалистическое право и атеизм -- религиозное сознание -- правосознание верующих -- атеистическая пропаганда в СССР -- религиозные нормы -- религиозная свобода -- ДВГУ (труды преподавателей)
Дударенок, Светлана Михайловна.
Атеистический аспект советского права в условиях перестройки [[Электронный ресурс]] / Светлана Михайловна Дударенок // Человеческий фактор в механизме ускорения общественного прогресса : теория и практика решения задач : тезисы докладов научной конференции. - Омск : ОмГУ, 1988. - С. 86-90
Рубрики: религия и право.
право в системе социального регулирования.
права и свободы граждан.--СССР.
социальные нормы.--религиозные нормы.
церковь и государство.--СССР.
религия.--СССР.
свобода вероисповедания.
статья из сборника
Кл.слова (ненормированные):
церковь и государство -- свобода совести в СССР -- правосознание религиозное -- религиозные организации в СССР -- правосознание социалистическое -- социалистическое право и атеизм -- религиозное сознание -- правосознание верующих -- атеистическая пропаганда в СССР -- религиозные нормы -- религиозная свобода -- ДВГУ (труды преподавателей)
8.
Подробнее
Котюкова, Анастасия Васильевна.
Богословский анализ антропологической проблематики в современных дискуссиях между представителями христианского и атеистического мировоззрений : магистерская диссертация по направлению подготовки: 48.04.01 - Культура Православия и практическая теология / Анастасия Васильевна Котюкова. - [Б. м. : б. и.], 2019. - RU. - URL: https://library.dvfu.ru/lib/document/SK_ELIB/C3EF31DE-641A-40B5-AF2D-CF1D8B5AAF71
Рубрики: магистерская диссертация
Кл.слова (ненормированные):
Философия -- Философская антропология -- христианство -- атеизм -- сциентизм -- антропология
Котюкова, Анастасия Васильевна.
Богословский анализ антропологической проблематики в современных дискуссиях между представителями христианского и атеистического мировоззрений : магистерская диссертация по направлению подготовки: 48.04.01 - Культура Православия и практическая теология / Анастасия Васильевна Котюкова. - [Б. м. : б. и.], 2019. - RU. - URL: https://library.dvfu.ru/lib/document/SK_ELIB/C3EF31DE-641A-40B5-AF2D-CF1D8B5AAF71
Рубрики: магистерская диссертация
Кл.слова (ненормированные):
Философия -- Философская антропология -- христианство -- атеизм -- сциентизм -- антропология
9.
Подробнее
Федоренко, Анастасия Александровна.
Феномен теологии "смерти Бога" в контексте причин появления и эволюции протестантизма : выпускная бакалаврская работа по направлению подготовки: 47.03.03 - Религиоведение / Анастасия Александровна Федоренко. - [Б. м. : б. и.], 2019. - RU. - URL: https://library.dvfu.ru/lib/document/SK_ELIB/EBC0B0D7-2243-4293-9FF2-F47378DBAA4C
Рубрики: выпускная бакалаврская работа
Кл.слова (ненормированные):
теология -- смерть Бога -- протестантизм -- феномен -- радикальная теология
Аннотация: Тема выпускной квалификационной работы: «Феномен теологии смерти Бога в контексте причин появления и эволюции протестантизма»
Сведения об авторе: Федоренко А. А., студентка кафедры теологии Департамента философии и религиоведения ШИГН.
Сведения о научном руководителе: Бубнов Е.С., к. ф. н., доцент кафедры теологии Департамента философии и религиоведения ШИГН.
Краткое содержание работы.
Актуальность исследования: Протестантизм до сих пор является одной из самых влиятельных религиозных деноминаций уже не только западноевропейской цивилизации, но и других культур. Его эволюция и появление новых теологических течений внутри протестантизма стали одним из факторов развития современной культуры.
?Объект исследования – эволюционный путь развития протестантизма, а предмет составляет феномен «теологии смерти Бога». Предмет исследования – феномен «теологии смерти Бога».
Цель выпускной квалификационной работы: рассмотрение феномена «теологии смерти Бога» с точки зрения развития протестантизма. Задачи выпускной квалификационной работы:
•?проанализировать первоначальный импульс эволюции протестантизма, возникший в движении Реформации;
•?рассмотреть влияние философов конца XIX-ХХ века на становление «теологии смерти Бога»;
•?рассмотреть идеи немецких богословов ХХ века, предшествующих радикальной теологии;
•?рассмотреть возникновение новых теологических течений в США во второй половине ХХ века;
•?дать характеристику учения Томаса Альтицера и других представителей движения «теологии смерти Бога»;
•?рассмотреть проблему секуляризма и постсекуляризма в «теологии смерти Бога».
Цель и задачи работы определили ее структуру.
Данная работа состоит из трех глав, каждую из которых составляет два параграфа. Первая глава посвящена философским и теологическим предпосылкам возникновения «теологии смерти Бога», где описываются факторы эволюции протестантизма и протестантской теологии.
Во второй главе рассматривается эволюция протестантского теологического модернизма в ХХ веке. Здесь описываются основные концепции немецких и американских протестантских богословов, призывавших к обновлению христианства. В этой главе мы показываем один из главных этапов эволюции протестантизма и новые теологические течения, возникшие в результате социальных потрясений ХХ века.
Третья глава сфокусирована на основном предмете нашего исследования – «теологии смерти Бога». Здесь мы даем общую характеристику «христианского атеизма» и анализ проблемы секуляризма и постсекуляризма в рамках этого движения.
Проведенное исследование позволило сделать следующие выводы и обобщения, отраженные в положениях, вынесенных на защиту.
Во-первых, факторами, определившими путь эволюции протестантизма, стали принципы религиозного индивидуализма и протест против авторитета института церкви, лежавшие в основании реформационного движения.
Во-вторых, философскими предпосылками «теологии смерти Бога» являются иррационалистические тенденции в западноевропейской философии, выраженные в отказе от классической рациональности и метафизики, а также в поэтической интерпретации «смерти Бога» как предельного религиозного опыта Его «отсутствия».
В-третьих, основными историко-культурными факторами появления протестантского теологического модернизма и его эволюции в ХХ веке стал «кризис доверия» христианству, возникший в годы Второй мировой войны в Германии, а также развернувшийся процесс секуляризации западноевропейской культуры и появление контркультурных тенденций в американском обществе в 1960-х годах.
В-четвертых, проблема кризиса и обновления христианства, поставленная в протестантском теологическом модернизме, обусловила антропологический, герменевтический и социально-этический поворот в протестантской теологии и привела к появлению социальных теологических движений, «секулярной» и радикальной теологии.
В-пятых, основной характеристикой «теологии смерти Бога» является категорический отказ от ортодоксальной христианской традиции и попытка построения собственной модели «постекулярной» религиозности, соотносящейся с современной секулярной культурой, а также выработка «постхристианского» языка, характеризующегося парадоксальностью и иррациональностью высказываний, что в радикальной теологии расценивается как диалектический подход к переосмыслению христианских представлений.
В-шестых, центральным в радикальной теологии Томаса Альтицера и его единомышленников является понятие «смерти Бога», которое, с одной стороны, интерпретируется как лингвистический, метафизический и социально-культурный кризис христианства в условиях современного секулярного общества. С другой стороны, «смерть Бога» осмысляется как мистическое переживание «отсутствия Бога», при этом предполагается, что религиозный опыт может быть воплощен в форме поэтического творчества.
Практическая значимость: содержание исследования может служить материалом для разработки специального курса или использовано в рамках подготовки лекций и семинаров по религиоведческим дисциплинам: философии религии, истории западного христианства.
Федоренко, Анастасия Александровна.
Феномен теологии "смерти Бога" в контексте причин появления и эволюции протестантизма : выпускная бакалаврская работа по направлению подготовки: 47.03.03 - Религиоведение / Анастасия Александровна Федоренко. - [Б. м. : б. и.], 2019. - RU. - URL: https://library.dvfu.ru/lib/document/SK_ELIB/EBC0B0D7-2243-4293-9FF2-F47378DBAA4C
Рубрики: выпускная бакалаврская работа
Кл.слова (ненормированные):
теология -- смерть Бога -- протестантизм -- феномен -- радикальная теология
Аннотация: Тема выпускной квалификационной работы: «Феномен теологии смерти Бога в контексте причин появления и эволюции протестантизма»
Сведения об авторе: Федоренко А. А., студентка кафедры теологии Департамента философии и религиоведения ШИГН.
Сведения о научном руководителе: Бубнов Е.С., к. ф. н., доцент кафедры теологии Департамента философии и религиоведения ШИГН.
Краткое содержание работы.
Актуальность исследования: Протестантизм до сих пор является одной из самых влиятельных религиозных деноминаций уже не только западноевропейской цивилизации, но и других культур. Его эволюция и появление новых теологических течений внутри протестантизма стали одним из факторов развития современной культуры.
?Объект исследования – эволюционный путь развития протестантизма, а предмет составляет феномен «теологии смерти Бога». Предмет исследования – феномен «теологии смерти Бога».
Цель выпускной квалификационной работы: рассмотрение феномена «теологии смерти Бога» с точки зрения развития протестантизма. Задачи выпускной квалификационной работы:
•?проанализировать первоначальный импульс эволюции протестантизма, возникший в движении Реформации;
•?рассмотреть влияние философов конца XIX-ХХ века на становление «теологии смерти Бога»;
•?рассмотреть идеи немецких богословов ХХ века, предшествующих радикальной теологии;
•?рассмотреть возникновение новых теологических течений в США во второй половине ХХ века;
•?дать характеристику учения Томаса Альтицера и других представителей движения «теологии смерти Бога»;
•?рассмотреть проблему секуляризма и постсекуляризма в «теологии смерти Бога».
Цель и задачи работы определили ее структуру.
Данная работа состоит из трех глав, каждую из которых составляет два параграфа. Первая глава посвящена философским и теологическим предпосылкам возникновения «теологии смерти Бога», где описываются факторы эволюции протестантизма и протестантской теологии.
Во второй главе рассматривается эволюция протестантского теологического модернизма в ХХ веке. Здесь описываются основные концепции немецких и американских протестантских богословов, призывавших к обновлению христианства. В этой главе мы показываем один из главных этапов эволюции протестантизма и новые теологические течения, возникшие в результате социальных потрясений ХХ века.
Третья глава сфокусирована на основном предмете нашего исследования – «теологии смерти Бога». Здесь мы даем общую характеристику «христианского атеизма» и анализ проблемы секуляризма и постсекуляризма в рамках этого движения.
Проведенное исследование позволило сделать следующие выводы и обобщения, отраженные в положениях, вынесенных на защиту.
Во-первых, факторами, определившими путь эволюции протестантизма, стали принципы религиозного индивидуализма и протест против авторитета института церкви, лежавшие в основании реформационного движения.
Во-вторых, философскими предпосылками «теологии смерти Бога» являются иррационалистические тенденции в западноевропейской философии, выраженные в отказе от классической рациональности и метафизики, а также в поэтической интерпретации «смерти Бога» как предельного религиозного опыта Его «отсутствия».
В-третьих, основными историко-культурными факторами появления протестантского теологического модернизма и его эволюции в ХХ веке стал «кризис доверия» христианству, возникший в годы Второй мировой войны в Германии, а также развернувшийся процесс секуляризации западноевропейской культуры и появление контркультурных тенденций в американском обществе в 1960-х годах.
В-четвертых, проблема кризиса и обновления христианства, поставленная в протестантском теологическом модернизме, обусловила антропологический, герменевтический и социально-этический поворот в протестантской теологии и привела к появлению социальных теологических движений, «секулярной» и радикальной теологии.
В-пятых, основной характеристикой «теологии смерти Бога» является категорический отказ от ортодоксальной христианской традиции и попытка построения собственной модели «постекулярной» религиозности, соотносящейся с современной секулярной культурой, а также выработка «постхристианского» языка, характеризующегося парадоксальностью и иррациональностью высказываний, что в радикальной теологии расценивается как диалектический подход к переосмыслению христианских представлений.
В-шестых, центральным в радикальной теологии Томаса Альтицера и его единомышленников является понятие «смерти Бога», которое, с одной стороны, интерпретируется как лингвистический, метафизический и социально-культурный кризис христианства в условиях современного секулярного общества. С другой стороны, «смерть Бога» осмысляется как мистическое переживание «отсутствия Бога», при этом предполагается, что религиозный опыт может быть воплощен в форме поэтического творчества.
Практическая значимость: содержание исследования может служить материалом для разработки специального курса или использовано в рамках подготовки лекций и семинаров по религиоведческим дисциплинам: философии религии, истории западного христианства.
10.
Подробнее
Загубная, Наталья Андреевна.
Феномен переосмысления христианского вероучения в современном кинематографе : магистерская диссертация по направлению подготовки: 48.03.01 - Теология / Наталья Андреевна Загубная. - [Б. м. : б. и.], 2020. - RU. - URL: https://library.dvfu.ru/lib/document/SK_ELIB/64DA96E6-50ED-4B4D-B0F0-670D045EFC93
Рубрики: магистерская диссертация
Кл.слова (ненормированные):
Постмодернизм, христианство
Аннотация: Актуальность исследования: анализ трансформации христианского вероучения в современном кинематографе позволяет осмыслить духовную и культурную ситуацию, формирование религиозности и место традиционной религии в обществе эпохи постмодерн, ведь вопрос о духовном, социальном и культурном пути России стоит как никогда остро.
?Объект – восприятие религиозных представлений и ценностей в культуре постмодерна. Предмет – вероучение и история христианства в контексте их переосмысления в кинофильмах постмодернистской направленности.
Цель исследования – выявление основных тенденций трансформации образа христианской догматики в постмодернистском кинематографе.
Задачи исследования:
•?рассмотреть ключевые идеи и понятия постмодернизма в аспекте их влияния на культуру и религиозную жизнь;
•?выявить предпосылки формирования и отличительные черты постмодернистской теологии;
•?соотнести постмодернистскую ментальность и атеистическое мировоззрение;
•?проанализировать значение кинематографа в культуре постмодернизма в контексте проблематики зрелищ и виртуальности;
•?осуществить анализ интерпретации истории христианства и христианского вероучения в фильмах «Код да Винчи», «Дух времени», «Догма»;
•?определить основные направления просветительской работы, исходя из влияния на массовое сознание интерпретаций христианства в постмодернистском кинематографе.
Цель и задачи работы определили ее структуру. Первая глава посвящена проблеме выявления основных категорий философии постмодерна, определения степени ее влияния на культуру и формирование современной религиозности, ее перцепции человеком постмодерна. Так же мы рассматриваем трансформацию теологии под влиянием установок постмодернизма, и анализируем степень влияния постмодернистской философии на формирование современного атеизма. Во второй главе определяем место кинематографа в формировании мировоззрения человека, рассматриваем исторический путь кинематографа и причины усиления его влияния на человечество, а также приводим примеры фильмов, которые сняты под влиянием постмодернистских установок: «Код да Винчи», «Дух времени», «Догма» и анализируем.
В ВКР использованы критическо-аналитический метод, историко-генетический, системно-комплексный подход, метод сравнительного анализа, метод контекстного анализа, принцип аксиологического анализа.
Проведенное исследование позволило сделать следующие выводы и обобщения, отраженные в положениях, вынесенных на защиту.
Философия постмодернизма подрывает основы культуры и традиционной религиозности, блокируя аксиологическую и онтологическую функцию христианства. Проникновение постмодернистской ментальности в различные сферы культурной жизни приводит к широкому распространению таких мировоззренческих установок, как непостижимость истины и ее относительность; децентрация; отказ от бинарных оппозиций; плюрализм; эклектичность; нигилизм по отношению к авторитетам. В духовной сфере эти процессы проявляются в виде трансформации представлений о религии в целом и христианстве в частности. В массовом сознании утрачивается восприятие единой христианской Церкви.
Теология, трансформируясь под запросы постмодернистских установок в обществе, уходит от подлинной христианской ментальности. В современной культурной ситуации кинематограф имеет беспрецедентное влияние на формирование запросов общества, что делает его наиболее эффективным инструментом в вопросе влияние на социокультурную и духовную ситуацию, а также трансформацию религиозности и религиозного вероучения. Кинофильмы «Код да Винчи», «Дух времени», «Догма» различны в жанровом отношении, но обладают рядом сходных постмодернистских черт: избирательность в подборе источников (апокрифы, гностические тексты), эклектичность, близость к доктринам гностицизма и NewAge, доминирование индивидуальных мнений над аргументированной и авторитетной научной позицией, восприятие догматики как ненужной для духовной жизни человека, а церкви, как устаревшей институции, карнавализация, ироничный и абсурдистский общий тон.
Широкое влияние на массовое сознание интерпретаций христианства в постмодернистском кинематографе ставит новые задачи в просветительской работе: распространение достоверной, научно выверенной и подтверждаемой источниками информации о евангельской истории и истории христианской Церкви; проявление принципиальных отличий христианской догматики от языческих доктрин, в частности, в аспекте Боговоплощения и Воскресения Сына Божия; раскрытие церковной позиции относительно взаимоотношений души и тела, девства и брака.
Практическая значимость: возможно использование при преподавании религиозной философии, эстетики, культурологии
Загубная, Наталья Андреевна.
Феномен переосмысления христианского вероучения в современном кинематографе : магистерская диссертация по направлению подготовки: 48.03.01 - Теология / Наталья Андреевна Загубная. - [Б. м. : б. и.], 2020. - RU. - URL: https://library.dvfu.ru/lib/document/SK_ELIB/64DA96E6-50ED-4B4D-B0F0-670D045EFC93
Рубрики: магистерская диссертация
Кл.слова (ненормированные):
Постмодернизм, христианство
Аннотация: Актуальность исследования: анализ трансформации христианского вероучения в современном кинематографе позволяет осмыслить духовную и культурную ситуацию, формирование религиозности и место традиционной религии в обществе эпохи постмодерн, ведь вопрос о духовном, социальном и культурном пути России стоит как никогда остро.
?Объект – восприятие религиозных представлений и ценностей в культуре постмодерна. Предмет – вероучение и история христианства в контексте их переосмысления в кинофильмах постмодернистской направленности.
Цель исследования – выявление основных тенденций трансформации образа христианской догматики в постмодернистском кинематографе.
Задачи исследования:
•?рассмотреть ключевые идеи и понятия постмодернизма в аспекте их влияния на культуру и религиозную жизнь;
•?выявить предпосылки формирования и отличительные черты постмодернистской теологии;
•?соотнести постмодернистскую ментальность и атеистическое мировоззрение;
•?проанализировать значение кинематографа в культуре постмодернизма в контексте проблематики зрелищ и виртуальности;
•?осуществить анализ интерпретации истории христианства и христианского вероучения в фильмах «Код да Винчи», «Дух времени», «Догма»;
•?определить основные направления просветительской работы, исходя из влияния на массовое сознание интерпретаций христианства в постмодернистском кинематографе.
Цель и задачи работы определили ее структуру. Первая глава посвящена проблеме выявления основных категорий философии постмодерна, определения степени ее влияния на культуру и формирование современной религиозности, ее перцепции человеком постмодерна. Так же мы рассматриваем трансформацию теологии под влиянием установок постмодернизма, и анализируем степень влияния постмодернистской философии на формирование современного атеизма. Во второй главе определяем место кинематографа в формировании мировоззрения человека, рассматриваем исторический путь кинематографа и причины усиления его влияния на человечество, а также приводим примеры фильмов, которые сняты под влиянием постмодернистских установок: «Код да Винчи», «Дух времени», «Догма» и анализируем.
В ВКР использованы критическо-аналитический метод, историко-генетический, системно-комплексный подход, метод сравнительного анализа, метод контекстного анализа, принцип аксиологического анализа.
Проведенное исследование позволило сделать следующие выводы и обобщения, отраженные в положениях, вынесенных на защиту.
Философия постмодернизма подрывает основы культуры и традиционной религиозности, блокируя аксиологическую и онтологическую функцию христианства. Проникновение постмодернистской ментальности в различные сферы культурной жизни приводит к широкому распространению таких мировоззренческих установок, как непостижимость истины и ее относительность; децентрация; отказ от бинарных оппозиций; плюрализм; эклектичность; нигилизм по отношению к авторитетам. В духовной сфере эти процессы проявляются в виде трансформации представлений о религии в целом и христианстве в частности. В массовом сознании утрачивается восприятие единой христианской Церкви.
Теология, трансформируясь под запросы постмодернистских установок в обществе, уходит от подлинной христианской ментальности. В современной культурной ситуации кинематограф имеет беспрецедентное влияние на формирование запросов общества, что делает его наиболее эффективным инструментом в вопросе влияние на социокультурную и духовную ситуацию, а также трансформацию религиозности и религиозного вероучения. Кинофильмы «Код да Винчи», «Дух времени», «Догма» различны в жанровом отношении, но обладают рядом сходных постмодернистских черт: избирательность в подборе источников (апокрифы, гностические тексты), эклектичность, близость к доктринам гностицизма и NewAge, доминирование индивидуальных мнений над аргументированной и авторитетной научной позицией, восприятие догматики как ненужной для духовной жизни человека, а церкви, как устаревшей институции, карнавализация, ироничный и абсурдистский общий тон.
Широкое влияние на массовое сознание интерпретаций христианства в постмодернистском кинематографе ставит новые задачи в просветительской работе: распространение достоверной, научно выверенной и подтверждаемой источниками информации о евангельской истории и истории христианской Церкви; проявление принципиальных отличий христианской догматики от языческих доктрин, в частности, в аспекте Боговоплощения и Воскресения Сына Божия; раскрытие церковной позиции относительно взаимоотношений души и тела, девства и брака.
Практическая значимость: возможно использование при преподавании религиозной философии, эстетики, культурологии
Страница 1, Результатов: 10